Compilado Por Eduardo Algeciras
SANDEMANIANISMO:
Comunidad Sandemaniana fué Una escisión de la Iglesia de Escocia.Los Sandemanianos creian en La Verdad literal de la Biblia e intentaban Vivir el SENTIDO del amor filos según se creía que habian caracterizado a la Primera Comunidad Cristiana. Esta Influencia religiosa fué Importante Para El Científico Michael Faraday ya Que las teorías Que Más Tarde Desarrollo estuvieron fuertemente influenciadas Por La Creencia en la Unidad del Mundo. Los sandemanios sí extinguieron a los finales del siglo XIX. Faraday Hijo de un herrero,De 1736 a 1744 trabajó de aprendiz con un encuadernador de Londres, y fue por entonces que se interesó por temas científicos. se casó con Sarah Barnard (1800-1879) el 12 de junio de 1821. Se reunieron con sus familias en el Sandemanian church, y confesó su fe a la congregación Sandemanian el mes después de casarse.
Es el “Sandemaneanismo” la doctrina postulada por Robert Sandeman, quien vivió en el siglo XVIII. Sandeman era considerado como un antinomiano. Robert Sandeman (nacido el 29 de abril 1718, Perth, Perthshire, Scot.-murió 02 de abril 1771, Danbury, Connecticut [EE.UU.] . Sandeman era un fabricante de lino. enseñaba que la salvación viene por el hecho de creer, o estar de acuerdo, con el mensaje del evangelio. Esto parece bíblico, pero la diferencia está en que se refiere a una aceptación intelectual del evangelio. El sandemanianismo enseña que no se necesita “sentir” una convicción de pecado para ser salvo. Solamente “entender” las Doctrinas de la Gracia.En el siglo XVIII, algunos de los que habían creído en las doctrinas de Sandeman eran “calvinistas” o “reformados” Una cosa peculiar de estos “reformados” era que ellos detestaban la predicación de George Whitefield. Whitefield era un calvinista que predicaba que los pecadores no solamente deben “saber” que son pecadores; sino que deben “sentirse” pecadores. Whitefield predicaba que antes de la conversión el pecador debe ser convencido de su pecado; debe “sentir” su pecado. Deben lamentarse, llorar hasta desesperarse por causa de sus pecados.¿Alguien ha preguntado si estos hombres y mujeres que ahora estudian las doctrinas de la gracia, han pasado por una real convicción de pecado? ¿Qué evangelio escucharon cuando fueron salvados?;
Esta secta extraña de Sandemanianismo se había iniciado a mediados del siglo XVIII por un disidente escocés, autor de un tratado famoso llamado «Cartas sobre Theron y Aspaslio» (1757). el cual se casó con una mujer llamada Catalina boyante, hija de John Glas (1695–1773), quien fundó una secta propia.Ceremoniales se mostraron con una ceremonia de lavado de pies . » Los hechos son los siguientes, que: John Glas siendo ministro en la Iglesia Tealing de Escocia en 1719. Se convenció de que La iglesia Presbiteriana de Escocia estaba cerrada contra él en 1730 debido a sus creencias particulares y lo predicó en los campos cercanos. Glas concluyó que no había base Biblica en el Nuevo Testamento sobre una Iglesia de Estado o nacional, que porque el reino de Cristo es meramente espiritual. Pronto se trasladó a Dundee y luego a Perth donde conoció a Robert Sandeman que se casó con su hija. Glas se convirtió en el pastor en Perth construido por sus seguidores. Sus escritos expusieron sus puntos de vista más excéntricos sobre el lavado de pies, un santo beso, no almacenar riqueza, la naturaleza inútil de las confesiones de fe, y contra la unanimidad en las decisiones y consejo en la iglesia. La obra de Jhon Glas fue asumida por su extrema por Robert Sandeman, el cual ganó notoriedad por su respuesta a «Theron y Aspasio» contra James Hervey. Sandeman le atacó en sus «Cartas», basándose en que Hervey había hecho una obra de fe, y que el hombre no se gana la salvación. Sandeman sostuvo que el dictamen conforme a lo descubierto la obra de Cristo es el único que es necesario.Sandeman dejó Inglaterra en 1764 para fundar iglesias en los EE.UU.. Sus trabajos son de total repetitivos y de bajo valor intelectual. Hay grupos de estudio, protestante, que aseguran que ahora la enseñanza de las primeras lecciones de una persona en su vida es lo que los ha hecho cristianos. Y asi mismo se piensa en privado que la definición de la fe salvadora del fallecido Gordon Clark son las ideas más proximas y demasiado cercanas al clásico Sandemanianismo.
Robert Sandeman NAVEGO en Boston desde Glasgow a bordo del George y James , capitaneado porción Montgomery, el 18 de octubre 1764. por Invitación de Esdras Stiles, Sandeman predicó do imprimación sermón en Newport el 28 de noviembre . Paso de la Navidad y La alcaldesa Parte de enero 1765 en Danbury , Connecticut , discutir La Teología y la Iglesia era un Gobierno de estafadores Ebenezer y Sus Seguidores . Durante los Próximos Cuatro Meses Sandeman y Su Grupo viajaron a Nueva York, Philadelphia , New London , Connecticut , Providence , Rhode Island, y, FINALMENTE , Portsmouth, New Hampshire. Sandeman establecio do Primera Iglesia en Portsmouth el 04 de mayo 1765 Acompañado Por James Cargill , Andrew Oliphant , y Sus sobrinos . Dentro del mes Sandeman Regreso a Boston y establecio su Segundo Centro de Reuniones en la casa de Edward Foster. Desde Boston, Regreso a Danbury y CREO la Tercera de sus «iglesias» Entre los Seguidores de White Moss con José Blanco.
Resistencia colonial a Sandemanianismo inicialmente derivó de La Ausencia De Una Autoridad ministerial Dentro de Sus congregaciones . Esta Falta de Autoridad Central Desafió el Tejido social, existente a Través de toda la Nueva Inglaterra. Como MUCHOS colonos alzaron su Protesta hacia las Decadas posteriores a La llegada de Robert Sandeman pero permanecieron pasivamente Leales. Sin embargo el distanciamiento y las facciones fueron sino Hasta la muerte de Sandeman en 1771 donde los restos de la «iglesia» de Danbury se mudaron a New Haven y formaron la Cuarta iglesia en América . Asi pues los Sandemanianos en Su Conjunto fueron etiquetados como : » legitimistas » Por Su Postura pacifista , ya que No se oponen a la corona Como Tantos de Sus hermanos puritanos coloniales . ademas de la pasividad , muchos de los de la congregación de Boston habiendo evacuado con los Britanicos al Exilio en Halifax, Nueva Escocia , aumentaron entonces Aun Más los Temores de Sus hermanos coloniales . Con lo que la reubicación de Halifax Conducen a la Formación de la quinta iglesia .
Los bautistas en su confusiòn sentimentalista pretenden que dejan de ser sectarios al contrariar la necedad racionalista que el sandemanianismocomparte con el racionalista Neocalvinista Gordon Clark. El conocimiento de Cristo es más que un conocimiento racionalista del hombre hacìa Dios, AsI como tampoco el conocimiento de Dios en su Gracia Especial tiene que ver con ninguna clase de experiencialismo o sentimentalismoshumanos del hombre hacìa Dios,porque eso tambièn hace parte del VON UNTEN =DE ABAJO , mientras que la relaciòn personal con Dios es porque Dios condesciende VON OBEN =DE ARRIBA en su Monergismo para que solo los elegidos podamos tener plena comuniòn y goce de El en su rostro=presencia, Asi pues que no es la relaciòn personal con Dios ni su cuerpo ningun mero humano deseo.
El Abandono de la Educación Para el ministerio, y la antinomía adherida a una anarquuía contra la Iglesia presbiteriana contribuyó a su Disolución. Muchos Glasites se unieron al Cuerpo General de congregacionalistas.
John «Rabí» Duncan DIJO una Vez que el Sandemanianismo era «la doctrina de la justificación de la justicia junto con la papista doctrina de fe»
Sandeman se opone firmemente al presbiterianismo mediante el New England ministros. Glasite ha fundado de sus templos en Paisley, Glasgow, Edimburgo, Leith, Perth, Dundee, Arbroath, Montrose, Aberdeen, Dunkeld, Cupar, Galashiels. Edificios construidos COMO capillas Glasite Sobrevivir en Dundee, Edimburgo y Perth (dos), Galashiels.
Apellidos y familias Sandemanianas prominentes incluyen los apellidos de : Barnard, Baynes, Baxter, Boosey, Bell, Faraday, Leighton, Mann, Vincent, Whitelaw y Young.
Miembros notables de la Iglesia Sandemanian incluyen William Godwin, Michael Faraday y James Baynes.
Jhon Glas Movement church Glasite
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